时间：2021-02-05 来源：中国中医药报8版 作者：甄雪燕 梁永宣
作品由刘金贵创作，国医大师邓铁涛题款。
据《史记》记载，汉武帝时有一个方士，名叫公玉带。有一天，他向汉武帝宣称，自己不仅可以看见神仙，还能跟他们求得不死药，学习化石为金之术。公玉带看到的仙人中就有岐伯。后来，司马相如也因为了解汉武帝的喜好，作了一篇《大人赋》，描写了“大人”和众仙一起畅游的景象，其中提到的十八位神仙中也有岐伯之名。
与黄帝对话的人
在古文献记载中，岐伯是一位音乐家。相传，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，在大战最关键的时刻，一时间号角声响，战鼓雷鸣，震天动地，士兵为之鼓舞，敌人闻之丧胆，黄帝的军队取得了胜利。原来，为了鼓舞士气，黄帝命岐伯发明了号角和战鼓，它们是用来鼓舞士气、讥讽敌寇的重要作战工具。此外，岐伯还创作了中国最早的军乐——号角曲《龙吟御》。这首乐曲慷慨激昂、悲壮雄浑，砥砺士气。不仅如此，据传，岐伯还发明了多种乐器，如鼓、角、镯、铙、灵鞞、神钲、短箫、钟等。
岐伯更是一位德高望重的医学家。据《汉书》记载：“方技者，皆生生之具王官之一守也。大古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国原诊以知政。”据传，岐伯喜好观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然现象，且多才多艺。黄帝在一次访贤时见到岐伯，听他讲述治国之道，被他的才学折服。岐伯从此得到黄帝的重视，黄帝尊他为“天师”，并委以重任，共谋治国方略。后来，黄帝见到百姓为疾病所苦，心存怜悯，便请岐伯研究医理，致力于医学。为此，岐伯四处寻访良师益友，品尝草木之滋，终于成为一位精通医术脉理的名医。他与黄帝坐在一起对话，共同探讨医学问题，中医理论的奠基之作《黄帝内经》就是根据二者的问答内容整理而成，因而“岐黄之术”成为中医学的代称，岐伯也因此被奉为中华医学之祖。
然而，医史学家李经纬教授指出：岐伯并不是黄帝时期的臣子，他是西周时期的医学家。西周统一以后，周公撰著《周礼》，周文王在伏羲氏画八卦的基础上作卦辞，而后有了《周易》。在这种情况下，岐伯召集了多位医者共同探讨医学问题，构成了《黄帝内经》的大部分内容。后世为了凸显《内经》的价值，将其托名为上古时期的黄帝所著。岐伯的“岐”是指陕西岐山，“伯”是对老人的称呼。岐伯是当时人们对德高望重、医术高明老者的尊称，并不是指某一个人。
岐伯故里今何在
时至今日，关于岐伯仍然有很多未解之谜。岐伯是哪里人？岐伯文化源于何处？目前有陕西岐山、甘肃庆阳、四川盐亭三种不同的观点。
“岐山说”的依据是南宋罗泌所著的一本书，叫作《路史》。书中记载：“黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”“岐山说”的观点认为：古人常常依地名为姓，岐伯以岐为姓，岐又作“歧”，本意是指山有了分岔，正如岐山的山形山势。所以说岐伯应该与岐地的起源有关系。上古时期，部族多以山水地名为姓，那么岐伯以“岐山”和“岐水”为其姓，这就是最为直接的依据。岐伯被认为与岐山有联系，就在于“岐”字的关联。
“庆阳说”的依据是宋代地理书《舆地纪胜》，书中记载：“上古岐伯，郡人，黄帝尝与论医，有素问难经行于世。”这里的“郡”指庆阳府。从这本书开始，岐伯被认为是庆阳人。《明一统志》也沿袭了相同记载，认为“岐伯，北地人。”这里的“北地”属庆阳管辖。到清乾隆时的《庆阳府志》承续了这种说法，还建庙予以祭祀。
“盐亭说”的依据主要是当地的两个传说。第一个传说是“岐舌国”。岐舌国是远古岐姓人组成的岐姓部落，岐伯姓岐，所以是此部落的首领或贵族。岐舌国与现在的盐亭距离不远，因此推断岐伯故里在盐亭。第二个传说是嫘祖。盐亭是黄帝正妃嫘祖的故里。据传，岐伯是嫘祖的舅父，因此也是盐亭人。当然这两个传说的依据稍显不足。
为何各地都要证明自己是岐伯故里呢？究其原因，还是因为岐伯是中国医学文化中不可磨灭的象征，具有重要的历史文化意义。
岐黄文化“代言人”
尽管属于岐伯的时代已经远去，岐伯究竟是人是神还是仙，都已经无法深入考证了，但是岐伯对医药文化的贡献和意义依然有着深远的影响。
作为古代医药文化的创始人和代言人，岐伯对医学的贡献是不可磨灭的。他尝味草木，深明药性；研习经脉，教制九针；剖腹蠲肠，熟识解剖；熏香防疫，兴起灸焫；运气养生，健体防病。尤其是他与黄帝论医，解答黄帝问难，医学理论被娓娓道来，医学体系由此奠基。《黄帝内经》因记载了黄帝与岐伯的医学问答内容而被后世尊为医书之祖，它不仅创立了中医学的理论体系，还涵盖了中医药学的各个方面，旁及天文、地理、物候、气象等。
岐伯还是一位养生大家，他将上古时期养生家的经验和方法进行归纳和整理，为道家文化的发展奠定了基础。《黄帝纪》记载：“其师岐伯，明于方士之言，医者宗焉。”他注重养生防病的理念，在《黄帝内经·四气调神大论》篇中，他以治理社会来比喻治病防病，强调“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，并加以详细系统的阐释，对后世养生学的发展有重大而深远的影响。作为上古医学名家，岐伯还为后世留下了《黄帝外经》三十七卷、《黄帝岐伯按摩》十卷等著作（已佚）。
岐伯与黄帝一样，都是中国医学文化的象征，是值得被铭记并大力弘扬的伟大人物。（甄雪燕 梁永宣 北京中医药大学）